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关于日韩政治文化的异同
发布时间:2021-03-03 01:16:12 浏览: 152次 来源:【jake推荐】 作者:-=Jake=-

中文图书馆分类号:G0文件标识号:A文章号:1008-925X(201 0) 12-0034-02摘要:政治文化属于政治社会的精神范畴,是关于政治文化的社会主题。政治政治,制度和政治问题的态度,信仰,情感和价值观的总体趋势。日本和韩国属于汉族文化圈,深受中国儒学的影响。政治文化具有同质性和差异性。关键词:政治文化,儒家文化和汉文化圈文化作为一种​​国家力量,在冷战后受到越来越多学者的关注,众所周知,国家力量是多方面组成的,但实际上是无非是两部分,物质是第二部分,精神是第二部分,毫无疑问,精神的主要部分是文化,关于文化的定义,许多社会学家和人类学家已经定义了文化。它。美国人类学家克拉克·洪(Clark Hong)和克罗伯(Krober)在“文化:关于概念”的“定义与定义讨论”中写道极速快三 ,它概括了1871年至1951年这80年间的所有文化定义。定义共有164种。作为人类学的鼻祖,泰勒是第一位定义现代文化定义的学者。他认为文化很复杂。整个过程,包括知识,信仰,艺术,道德,法律,习俗以及作为社会成员学习的任何其他才能和习惯,都是人类努力适应环境并改善生活方式的总结果。但是他对文化的这种定义已经受到了很多批评。但是可以肯定的是,随着人类历史的发展,文化的定义和内涵也在不断变化。

在张吉的《国际政治文化概论》中,他将文化分为五个层次:第一层次是政治哲学或思想,第二层次是意识形态,第三层次是政治文化,第三层次是政治文化。第四是民族心理学,第五是宗教文化。政治文化作为文化的重要组成部分,是一个国家的软实力部分凤凰彩票app ,深刻体现了一个国家政治体系的结构。一个国家的政策和制度总是受到其政治文化的影响。日本和韩国在历史和文化发展方面相对相似,都受到了中华文明的影响,都属于汉族文化圈。传统上,两国都提倡儒家文化。日本政治文化的特征日本政治文化的起源在三个方面:一是当地产生的传统文化。二是中国的儒家文化。第三是西方的基督教文化。简而言之极速快三 ,日本的政治文化既有东方又有西方。它既有保守的一面,又有开放的一面。在日本,东方和西方两种主要文化已经进行了很长时间的交流和融合,从而使其政治文化变得多样化和多样化。神道教是日本政治文化的重要方面。神道教被简称为神道教,是日本的传统民族宗教。起初,它着重于自然崇拜,并将自然界中的各种动植物视为神灵。由于神道的古老性,它在日本政治文化中起着重要的作用。当前的神道教已经发展成为一个复杂而丰富的系统。明治维新后,它发展成为日本的民族宗教,即所谓的国家神道。它确立了日本天皇是日本人民的“神”,并且忠于日本皇室,因为它被日本民族主义者吹捧。

神道教对日本人民有深远的影响,至今在日本社会中仍然广泛存在。第二次世界大战期间,神道教受到法西斯主义者的操纵和钦佩,成为日本军国主义实施扩张主义政策和向国外发动侵略战争的理论基础和政治概念。它成为法西斯军国主义欺骗公民并驱使他们为侵略战争卖掉生命的意识形态工具。第二次世界大战期间,只有日本进行了民主改革,神道思想发生了根本变化。皇帝的中央集权和法西斯专政被废除,神道与国家政治分离。议会内阁制度的建立和实行普选权都促进了民主与和平的政治文化的发展。对日本政治文化不可低估的另一种影响是群体主义。德川幕府时期形成的群体主义精神代表了日本人对群体的价值取向。在思维方式上,日本人对集团有强烈的归属感,他们认为自己的价值体现在集团中。日本著名思想家加藤周一在谈到“日本文化混合论”时曾说过:“日本文化有很强的群体主义。在传统的日本文化中,人们属于一个团体,而个人利益则服从于团体利益。 “在小组的框架中,他们认为整体不能更改,因此他们不需要查看整体,而只需要关注各个部分。这导致人们相信,没有过去,也没有未来,只有现在和现在。时间意识被称为存在主义。只关注当下的感受而不关注整个群体,很容易导致关注群体的目的,然后只关注实现目的,而不是手段的选择日韩政治关系,或者关注目标的实现。目标超越了手段的选择。

集体主义不仅存在于日本的国内政治中,而且在外交政策方面,日本深受群体主义的政治文化影响。这种政治文化反映在对朝鲜半岛和中国的殖民侵略中:它不是使用和平外交,而是战争手段。 二、韩国政治文化的特征。我们知道澳洲幸运5 ,韩国作为与中国的近邻,在李·韩国时代被纳入以中国为中心的东亚朝贡体系。它受到中国文化的深刻影响,并在政治上受到重视。当然,中国的政治文化不可避免地会受到影响。近年来,韩国的现代化进程受到西方发达国家尤其是美国的政治文化的影响,形成了具有多种特征的政治文化。韩国的政治文化主要由两个方面构成:一是传统儒家文化,佛教文化和现代化进程中引入的基督教文化。另一个是西方自治与民主的价值观。韩国政治文化是传统与现代的交织。当代韩国人受传统和西方政治文化的影响。韩国是一个重视等级制的国家。这受到儒家文化的影响。儒学是韩国传统思想文化的主流,也是韩国的政治思想。它已成为朝鲜人民普遍的政治思维方式。随着第二次世界大战的结束,在韩国大力发展其经济的同时,许多西方政治价值观也传到了韩国。这样,就形成了传统的等级观念和西方的平等与自由观念的并存。朝鲜人民的政治心理具有双重特征。

韩国在较短的时间内实现了现代化,但是传统的政治文化并没有太大变化。韩国与日本有选择地吸收传统儒家文化不同。它深刻而全面地传播了传统的儒家文化。这使得社会转型过程中从传统思维向现代思维的过渡更加漫长和复杂。传统政治文化在最大程度上保留了封闭和保守的态度。随着西方政治文化的引入,传统的政治文化将不可避免地与之发生冲突。 1848年,李承万成立政府,韩国开始走向宪法时代。正式地,它开始告别韩国的500年封建王朝和专制统治,并建立了民主体制框架。李承万政府的实际管理并没有很好地融合西方民主精神。黎成民政府以政治权威回应了新建立的民主政体。韩国遵守西方政治模式并未从根本上动摇韩国的政治文化。韩国的大多数儒家学生仍然生活在自己传统的精神世界中。相反,这激发了对韩国儒家文化的认可和民族精神的凝聚力。结果,传统文化和西方文化混合在一起,存在冲突和相互作用。 三、日本和韩国政治文化的异同。日本和韩国之间的政治和文化差异首先是,日本和韩国在政治文化方面都深受中国儒学的影响。这对社会凝聚力和统一有很好的帮助;其次,日本和韩国都被认为是东亚模式。该模型被认为是东方风格的现代化模型。它的四个特征反映在日本和韩国。此外,日本和韩国在其政治和文化发展中引入了西方思想,因为它们在中国的政治文化中共存了传统与现代。最后,日本和韩国都属于汉族文化圈,深受中华文明的影响。

但是,日韩之间的政治文化仍然存在差异:首先,尽管日韩两国都深受中华文明的影响,但两国受到的影响程度不同。日本没有整体复制和复制中华文明,而是选择对其进行改造和利用,从而形成了具有自己特色的日本文化。与日本相比,韩国更全面,更全面地接受了中华文明。其次,日本和韩国的历史发展不同,不同的历史也发展了不同的政治文化。日本正在侵略和扩张,而韩国正在入侵和扩张。从历史上看,日本一直采取仇外态度来追求自我认同。在韩国与日本的长期接触中,朝鲜人民始终在心中拥有日本人的形象。这种历史性的沉淀使韩国无法完全脱离历史来看待与日本的关系。这种精神意识构成了韩国政治文化的一部分:追求独立,追求自治。这已成为韩国追求自我认同时考虑的第一个问题。此外,日本的神道教,武士文化,耻辱文化和族群主义使日本自上而下团结在一起,而韩国一直是日本殖民统治下的国家。这个国家必须强大,敏感和脆弱,使其对自己的政治文化进行反思时更加谨慎和敏感。 四、结束语日本和韩国被一条细水隔开,具有相同的文化根源。从某种意义上说日韩政治关系,两国更可能具有亲近感,但由于两国政治文化的这些异同,直接影响着两国文化的评价标准和认知标准,并且因此影响了两国在此问题上的看法。

参考文献:宾厄姆·鲍威尔。比较政治:制度亚博网页版 ,程序和政策[M]。上海:上海翻译出版社。 [2]崔志英。儒家文化与韩国现代化[J]。同济大学学报(社会科学版),2003年,[4)。[3]张吉。国际政治文化导论[M],北京:世界知识出版社。[4] [美国]露丝·本尼迪克特。菊花和剑-日本文化的形态[M]。北京:九洲出版社[5]高连福。东北亚国家的对外战略[M]。北京:社会科学文献出版社[6]金桂春。中韩研究收藏韩日关系史研究[M]。吉林:延边大学出版社

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